الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص10

ما الدليل على الله تبارك وتعالى متصف بالقدرة، والإرادة، والعلم، والحياة؟
النقل والعقل.
النقل: ?إن الله على كل شيء قدير?.?إن الله يفعل ما يريد?. ?والله بكل شيء عليم?. ?هو الحي الذي لا إله إلا هو?.
العقل: لو انتفى لما وجد شيء من الحوادث.
ما الدليل على الله تبارك وتعالى متصف بالسمع، والبصر، والكلام؟
الكتاب والسنة والإجماع.
الكتاب: ?إن الله سميع بصير?. ?وكلم الله موسى تكليما?.
والسنة: ((اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون من هو أصم ولا غائبا، تدعون سميعا بصيرا )).
وأجمعت الأئمة على ذلك.
والعقل: لو لم يتصف بها لزم أن يتصف بأضدادها، وهي نقائص والنقص عليه محال.
ما الدليل [على أن الله ] تبارك وتعالى لا غرض له في وجود المخلوقات؟
النقل والعقل.
النقل: قوله تبارك وتعالى:?وربك يخلق ما يشاء ويختار?.
و العقل: لو وجب عليه تعالى شيء منها عقلا أو استحال عقلا، لانقلب الممكن واجبا أو مستحيلا وذلك لا يعقل.
ما الدليل على صدق الرسل -عليهم الصلاة والسلام-؟
النقل والعقل.
النقل: قوله تبارك وتعالى:?وصدق الله ورسوله?.
والعقل: لو لم يصدق للزم الكذب في خبره تعالى، وتصديقه تعالى لهم بالمعجزة النازلة منزلة قوله: صدق عبدي في كل ما يبلغ عني.
ما الدليل على أمانة الرسل -عليهم الصلاة والسلام-؟
النقل والعقل.
النقل: قوله تبارك وتعالى: ? وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا?.
ومن العقل: لو خالف بفعل محرم أو مكروه لا انقلب المحرم أو المكروه طاعة، في حقهم -عليهم الصلاة والسلام- لأن الله تعالى قد أمرنا بالإقتداء بهم في أقوالهم وأفعالهم، ولا يأمر الله تعالى بمحرم ولا مكروه، وهذا هو برهان التبليغ.
وما الدليل على جواز الأعراض البشرية في حقهم -عليهم الصلاة والسلام-؟
مشاهدة وقوعها بهم لأهل زمانهم، وانقلبت إلينا بالتواتر، والتواتر نقله خلف عن سلف.