الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص13

العرض، وجواز الفعل والترك، ونفي التأثير بالقوة.
وأضدادها: ثبوت الغرض، ووجوب الفعل والترك، وثبوت التأثير بالقوة.
وما يدخل تحت الافتقار تسع صفات من الواجبات وهي:
القدرة، والإرادة، والعلم، والحياة، [وكونه] قادرا، مريدا، عالما، حيا، والوحدانية.
وأضدادها من المستحيلات:
العجز، والكراهة، والجهل، والموت، [وكونه] عاجزا، كارها، جاهلا، ميتا، والتعدد.
وقسمين من الجائزات: حدوث العالم بأسره، ونفي التأثير بالطبع.
وضدها: قدم العالم بأسره، ونفي ثبوت التأثير بالطبع.
هذه جملة ما يدخل تحت الجزء الأول من كلمتي الشهادة.
وأما ما يدخل تحت الجزء الثاني وهو قولنا: محمد رسول الله
[الواجب]: الإيمان بسائر الأنبياء، والملائكة، والكتب السماوية، واليوم الآخر.
وضدهم: عدم الإيمان بسائر الأنبياء، وعدم الإيمان بالملائكة، وعدم الإيمان بالكتب السماوية، وعدم الإيمان باليوم الآخر.
والصدق، والأمانة، والتبليغ.
وضدهم: الكذب، والخيانة، والكتمان.
والجائز في حقهم: هو من الأعراض البشرية، التي لا تؤدي إلى نقص مراتبهم، كالمرض ونحوه.
وضدها: عدم وقوعها بهم.
ومن أحصى هذه الفصول السبعة دخل الجنة وغلقت عنه أبواب جهنم.
الفصل الأول: إثبات زائده.
الفصل الثاني: استحالة قيامه بنفسه.
الفصل الثالث: استحالة انتقاله.
الفصل الرابع: استحالة كمونه[…. ].
الفصل الخامس: استحالة عدم ملازمته للأجرام.
الفصل السادس: استحالة الحوادث لا أول لها.
الفصل السابع: انعدام القديم.
حقيقة الذات العلية: هي التي لا تقبل القسمة ولا تقبل المثل ولا تقبل التركيب.
وبالله تعالى التوفيق.
حقيقة التوفيق: هو خلق القدرة على الطاعة .
*********************