البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص132

مسألة: [مجرد السكوت لا يدل على ما عدا المذكور]
ذكرها ابن السمعاني في القواطع ذيل هذه، فقال: مجرد السكوت لا يدل عندنا على سقوط ما عدا المذكور كما يدل عند من يذهب إلى أن أصل الأشياء على الإباحة، وإنما هو بحسب الحال وقيام الدليل. وذلك على ضروب.
أما سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الشيء يفعل بحضرته ولا ينكره فدليل الجواز. وسيأتي إن شاء الله تعالى في كتاب السنة، وأما الشيء إذا كان له أصل في الوجوب أو السقوط، فإن السكوت عنه في بعض الأحوال استغناء بما تقدم من البيان فيه، وليس تكرير البيان واجبا في كل حال.
ومراتب الاستدلال بالسكوت تختلف، فأقوى ما يكون منه إذا كان صاحب الواقعة جاهلا بأصل الحكم في الشيء ولم يكن من أهل الاستدلال كالأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد أحرم وعليه الجبة فقال: ” انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة” 1 وسكت عن الكفارة فدل على سقوطها عن الجاهل والساهي، ولو كانت واجبة لذكرها، إذ لم يكن يجوز إهمال ذكرها تعويلا على معرفة الله بالحكم، ودون هذا في المرتبة خبر الأعرابي المجامع في شهر رمضان فكان قوله: “افعل كذا” 2 دليلا على أنه يجزئ عنه وعن زوجته. وإنما كان هذا أضعف من دلالة الخبر الأول؛ لأن السائل في هذا الخبر قد أنبأ عن علته، فإنه ارتكب معصية، لقوله: “هلكت وأهلكت”، وإذا كان المبتلى
ـــــــ
1 رواه البخاري، كتاب الحج، باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج، حديث “1789”. ورواه مسلم “2/837” حديث “1180” بلفظ “أخلع عنك الجبة واغسل أثر الخلوق عنك، وأنق الصفرة، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك” .
2 الحديث رواه البخاري، كتاب الصوم، باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر، حديث “1936”. عن أبي هريرة قال: بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فقال: يا رسول الله، هلكت؟! قال:”مالك؟” قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “هل تجد رقبة تعتقها؟” قال: لا. قال: “فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟” قال: لا. فقال: “فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟” قال: لا. قال فمكث النبي صلى الله عليه وسلم، فينا نحن على ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيها تمر – والعرق: المكتل – قال: “أين السائل؟” فقال: أنا، قال: “خذها فتصدق به”. فقال الرجل: أعلى أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابتيها – يريد الحرتين – أهل بيت أفقر من أهل بيتي!! فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدأ أنيابه، ثم قال: “أطعمه أهلك “. ورواه مسلم “2/781″ حديث”1111”.