بالأول، ومن قال: لا يختص فسره بالثاني. ا هـ.
والمختار: أن حسن الشيء شرعا لا يرجع إلى وصف تضمنه من الحسن، ولكن معناه إذن الشرع فيه ودفع العقاب عنه.
المكتبة الشاملة
بالأول، ومن قال: لا يختص فسره بالثاني. ا هـ.
والمختار: أن حسن الشيء شرعا لا يرجع إلى وصف تضمنه من الحسن، ولكن معناه إذن الشرع فيه ودفع العقاب عنه.