البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص404

فائدة: [أسماء الله توقيفية]
ذكرها الأستاذ أبو منصور في كتاب التحصيل فقال: أجمع أصحابنا على أن أسماء الله توقيفية، ولا يجوز إطلاق شيء منها بالقياس، وإن كان في معنى المنصوص، وجوزه معتزلة البصرة.
قال: وأما أسماء غيره، فالصحيح من مذهب الشافعي جواز القياس فيها.
وقال بعض أصحابه مع أكثر أهل الرأي بامتناع القياس.
وأجمعوا على أنه لو حدث في العالم شيء بخلاف الحوادث كلها جاز أن يوضع له اسم، واختلفوا في كيفيته، فمنهم من قال: نسميه باسم الشيء القريب منه في صورته، ويكون ذلك من جملة اللغة التي قيس عليها، ومنهم من قال: ابتدأ له اسما كيف كان، ويكون ذلك لغة مختصة بالمسمى بها. ا هـ.
وقال المقترح في شرح الإرشاد: أطلق أئمتنا أن القياس يجري في أسماء الله فانحصر مداركها في الكتاب والسنة والإجماع، وهل يشترط أن يكون الخبر الوارد في السنة في أسماء الله متواترا؟ فيه خلاف والصحيح: أنه غير شرط.
[كيفية معرفة الطريق إلى معرفة وضع الألفاظ]:
السابع: في كيفية معرفة الطريق إلى معرفة وضع الألفاظ لمعانيها، وهو إما بالنقل الصرف أو بالعقل الصرف أو المركب منهما.
الأول : النقل، وهو إما متواتر كالأرض والسماء والحر والبرد وهو مفيد للقطع، وإما آحاد كالقرء ونحوه، وهو مفيد للظن بشروطه الآتية عند الجمهور. وحكى القاضي من الحنابلة عن السمناني في مسألة العموم: أن اللغة لا تثبت بالآحاد، وكأنه قول الواقفية في صيغ العموم والأمر.