والثاني : أنه لم يوضع إلا للفائدة، ولا فائدة في مثل قوله: {ولكن كانوا هم الظالمين} [الزخرف: 76] سوى الحصر.
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج3 ص139
المكتبة الشاملة
Shamela 