الصفي الهندي: النزاع لفظي.
وقال ابن دقيق العيد في “شرح العنوان” نقل عن النظام إنكار حجية الإجماع، ورأيت أبا الحسين الخياط أنكر ذلك في نقضه لكتاب الراوندي، ونسبه إلى الكذب، إلا أن النقل مشهور عن النظام بذلك. ا هـ.
وحكى الجاحظ في كتاب “الفتيا” عن النظام أنه قال: الحكم يعلم بالعقل أو الكتاب أو إجماع النقل. ا هـ. لكن قيل: إنه عنى به التواتر ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي عن أبي عبد الرحمن الشافعي وابن عيسى الوراق أنه إذا أجمع أهل عصر على حكم جاز أن يخالفهم فيه من لم يدخل معهم في الإجماع، ولا يجوز ذلك لمن وافقهم، وذهب جمهور الصحابة والتابعين وأكثر المسلمين إلى أن الإجماع حجة الله – عز وجل – في شريعته مع اختلافهم في شروطه.