البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج4 ص8

مسألة [لفظ القياس مشترك]
وقال “الغزالي” أيضا: لفظ القياس مشترك يطلق تارة على الرأي المحض المقابل للتوقيف حتى يقال: الشرع إما توقيف أو قياس1. وهذا الذي ننكره, وهو الذي يتعرض لتشنيع الظاهرية التعليمية, ويطلق تارة بمقابل التعبد حتى يقال: الشرع ينقسم إلى ما يعقل معناه وإلى تعبد. كرمي الجمار. وكلاهما توقيف, لكن يسمى ما عقل معناه قياسا لما انقدح فيه من المعقول. وهذا هو الذي نقول به وهو بهذا المعنى أحد نوعي التوقيف وليس مقابلا له
ـــــــ
1 انظر المستصفى “1/245” مطبوع مع فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت, وهي الطبعة التي سنحيل عليها في هذا الجزء على خلاف الأولى, حيث كنا نحيل على دار الكتب العلمية, وهي جزء واحد.