البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج4 ص33

الباب الرابع: في أنواعه
النوع الأول: قياس العلة
…
الباب الرابع في أنواعه
قال ابن السمعاني: وقد قسمه ابن سريج إلى ثمانية أقسام, ومن أصحابنا من زاد على ذلك. انتهى1.
النوع الأول قياس العلة
وهو أن يحمل الفرع على الأصل بالعلة التي علق الحكم عليها في الشرع, ويسمى “قياس المعنى”.
وينقسم إلى جلي وخفي. فأما “الجلي” فما علم من غير معاناة وفكر.
“والخفي”, ما لا يتبين إلا بإعمال فكر.
والجلي قسمان:
أحدهما : ما تناهى في الجلاء حتى لا يجوز ورود الشريعة في الفرع على خلافه كقوله تعالى: {فلا تقل لهما أف} [سورة الاسراء: 23] ونحوه.
وثانيهما : دونه, كقوله: “لا يقضي القاضي وهو غضبان”2 هذا كلام ابن السمعاني.
وقسم الشيخ أبو إسحاق قياس العلة إلى: جلي وواضح وخفي قال: “فالجلي” ما عرفت علته قطعا إما نص أو إجماع. و “الواضح” ما ثبتت علته بضرب من الظاهر و “الخفي” ما عرفت علته بالاستنباط. وقال الماوردي والروياني: الجلي ما يكون معناه في الفرع زائدا على معنى الأصل والخفي ما يكون في الفرع مساويا لمعنى الأصل.
[أقسام القياس الجلي]
ثم قسما الجلي – تبعا للقفال الشاشي وغيره – إلى ثلاثة أقسام:
أحدها : ما عرف معناه من ظاهر النص بغير استدلال قالا: ولا يجوز أن
ـــــــ
1 انظر في تقسيمات القياس المنهاج ص “26” المنخول ص “334” مختصر ابن الحاجب مع العضد “2/247” اللمع ص “55”.
2 حديث صحيح سبق تخريجه.