Shamela

المبحث الخامس [ما ثبت به حجية الإجماع] . الخامس : في أنه ثبتت حجته، وقد اختلف فيه فقيل: دل عليه العقل، والجمهور على أنه السمع، وصححه القاضي، وابن السمعاني وغيرهما. وقال صاحب “المصادر”: إنه قول الأكثرين، ومنعوا ثبوته من جهة العقل؛ لأن العدد الكثير وإن بعد في العقل اجتماعهم على الكذب، فلا يبعد اجتماعهم على…المزيد

الصفي الهندي: النزاع لفظي. وقال ابن دقيق العيد في “شرح العنوان” نقل عن النظام إنكار حجية الإجماع، ورأيت أبا الحسين الخياط أنكر ذلك في نقضه لكتاب الراوندي، ونسبه إلى الكذب، إلا أن النقل مشهور عن النظام بذلك. ا هـ. وحكى الجاحظ في كتاب “الفتيا” عن النظام أنه قال: الحكم يعلم بالعقل أو الكتاب أو إجماع…المزيد

[المبحث الرابع] في كونه حجة الرابع : وإذا ثبت إمكان العمل به، فهو حجة شرعية، ولم يخالف فيه غير النظام والإمامية. قال إمام الحرمين: أول من باح برده النظام، ثم تابعه بعض الروافض، أما الإمامية فالمعتبر عندهم قول الإمام دون الأمة. والنظام يسوي بين قول جميع الأمة وبين قول آحادها في جواز الخطأ على الجميع،…المزيد

[المبحث الثالث] في إمكان الاطلاع عليه وإذا ثبت أنه ممكن في نفسه، فاختلفوا في إمكان الاطلاع عليه. فمنعه قوم لاتساع خطة الإسلام، وانتشارهم في أقطار الأرض، وتهاون الفطن، وتعذر النقل المتواتر في تفاصيل لا تتوافر الدواعي على نقلها، ولتعذر العلم ببقاء المعنى الأول إلى أنالمزيد

المبحث الثاني في إمكانه: وقد أنكر قوم إمكان الإجماع مطلقا، وشبهوه بإجماع الناس في ساعة واحدة على مأكول واحد، وهذا استبعاد باطل، والدواعي والمآكل مختلفة قطعا، بخلاف الأحكام، فإن البواعث متفقة على طلبها1. ومنهم من قال: ما أجمعوا عليه من جهة الحكاية عن النبي فجائز، وأما من جهة الرأي فباطل. حكاه الصيرفي. وقال: واختلف القائلون…المزيد

تنبيه [العبدري يرى أن التعريف السابق غير جامع] قال العبدري: هكذا رسم الأصوليون الإجماع، وفيه نظر، فإنه لفظ مشترك، يقال على ما هو إجماع على العمل يستند الحكم، أي بدليله من الكتاب والسنة، ويقال: ما هو إجماع على استنباط الحكم من الكتاب والسنة بالاجتهاد والقياس، والذي هو إجماع على العمل بمستند الحكم ينقسم إلى إجماع…المزيد

عزم عليه، وقال ابن برهان، وابن السمعاني: الأول أشبه باللغة، والثاني: أشبه بالشرع. قالا: وتظهر فائدتهما في أن الإجماع من الواحد هل يصح؟ فعلى المعنى الأول لا يصح إلا من جماعة، وعلى المعنى الثاني يصح الإجماع من الواحد. وأما في ا لاصطلاح : فهو اتفاق مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في…المزيد

المبحث الأول [في مسماه لغة واصطلاحا] هو لغة يطلق بمعنيين: أحدهما : العزم على الشيء والإمضاء، ومنه قوله تعالى: {فأجمعوا أمركم} [يونس: 71] أي اعزموا، وقوله عليه السلام: “لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل” ، ونقض ابن الفارض المعتزلي هذا بأن إجماع الأمة يتعدى بعلى، والإجماع بمعنى العزيمة وقطع الرواية لا يتعدى بعلى.…المزيد

كتاب الإجماع الفصل الأول : وفية عشرة مباحث مدخل … كتاب الإجماع وفيه فصول: الفصل الأول: وفيه عشرة مباحث : في النظر في مسماه لغة واصطلاحا، ثم في إمكانه في نفسه، ثم في جواز العلم به، وجواز نقله، ثم في كونه حجة، ثم بماذا ثبتت حجيته، ثم في كونه قطعيا، ثم في استحالة الخطأ فيه،…المزيد

ثم اختلفوا في مواطن: أحدها: أن الذنوب إلى كم تنقسم؟ على ثلاثة أوجه: أحدها: إلى قسمين صغائر وكبائر، وهو المشهور بين الفقهاء، ويساعدهم إطلاقات الكتاب والسنة، لقوله تعالى: {وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان} [الحجرات: 7] فجعل الفسوق وهو الكبائر تلي رتبة الكفر، وجعل الصغائر تلي رتبة الكبيرة، وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم بعض…المزيد