المستصفى في علم الأصول- للغزالي- ط دار الكتب العلمية – – ج1 ص6

من هذا أن أدلة الأحكام الكتاب والسنة والإجماع فالعلم بطرق ثبوت هذه الأصول الثلاثة وشروط صحتها ووجوه دلالتها على الأحكام هو العلم الذي يعبر عنه بأصول الفقه بيان مرتبة هذا العلم ونسبته إلى العلوم اعلم أن العلوم تنقسم إلى عقلية كالطب والحساب والهندسة وليس ذلك من غرضنا وإلى دينية كالكلام والفقه وأصوله وعلم الحديث وعلم…المزيد

المستصفى في علم الأصول- للغزالي- ط دار الكتب العلمية – – ج1 ص5

صدر الكتاب اعلم أن هذا العلم الملقب بأصول الفقه قد رتبناه وجمعناه في هذا الكتاب وبنيناه على مقدمة وأربعة أقطاب المقدمة لها كالتوطئة والتمهيد والأقطاب هي المشتملة على لباب المقصود ولنذكر في صدر الكتاب معنى أصول الفقه وحده وحقيقته أولا ثم مرتبته ونسبته إلى العلوم ثانيا ثم كيفية إنشعابه إلى هذه المقدمة والأقطاب الأربعة ثالثا…المزيد

المستصفى في علم الأصول- للغزالي- ط دار الكتب العلمية – – ج1 ص4

ونقلي محض كالأحاديث والتفاسير والخطب في أمثالها يسير إذ يستوي في الاستقلال بها الصغير والكبير لأن قوة الحفظ كافية في النقل وليس فيها مجال للعقل 3 – وأشرف العلوم ما ازدوج فيه العقل والسمع واصطحب فيه الرأي والشرع وعلم الفقه وأصوله من هذا القبيل فإنه يأخذ من صفو الشرع والعقل سواء السبيل فلا هو تصرف…المزيد

المستصفى في علم الأصول- للغزالي- ط دار الكتب العلمية – – ج1 ص3

الحمد لله القوي القادر الولي الناصر اللطيف القاهر المنتقم الغافر الباطن الظاهر الأول الآخر الذي جعل العقل أرجح الكنوز والذخائر والعلم أربح المكاسب والمتاجر وأشرف المعالي والمفاخر وأكرم المحامد والمآثر وأحمد الموارد والمصادر فشرفت بإثباته الأقلام والمحابر وتزينت بسماعه المحاريب والمنابر وتحلت برقومه الأوراق والدفاتر وتقدم بشرفه الأصاغر على الأكابر واستضاءت ببهائه الأسرار والضمائر وتنورت…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص14

جاء في آخر النسخة: انتهى بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه على يد العبد الفقير الحقير الذليل محمد بن علي بن إبراهيم الجيدي وفقه الله آمين بجاه سيد الأولين والآخرين آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وكان الفراغ من نسخه يوم الثلاثاء سنة1263هـ. ********************* قال المازري المالكي -تجاوز الله عنه-: المعذرة المعذرة تلو المعذرة…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص13

العرض، وجواز الفعل والترك، ونفي التأثير بالقوة. وأضدادها: ثبوت الغرض، ووجوب الفعل والترك، وثبوت التأثير بالقوة. وما يدخل تحت الافتقار تسع صفات من الواجبات وهي: القدرة، والإرادة، والعلم، والحياة، [وكونه] قادرا، مريدا، عالما، حيا، والوحدانية. وأضدادها من المستحيلات: العجز، والكراهة، والجهل، والموت، [وكونه] عاجزا، كارها، جاهلا، ميتا، والتعدد. وقسمين من الجائزات: حدوث العالم بأسره، ونفي…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص12

ويقال: مراتب الإيمان، وشروطه، وأقسامه، وحقيقته، ومحله، وما هو الإيمان الذي لا يزيد وينقص، والذي يزيد ولا ينقص، والذي يزيد وينقص. مراتب الإيمان عشرة: أمنت بالله، وملائكته، وكتبه، ورسوله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره، وشره، حلوه، ومره. وشروطه: التقوى، وعلم دون جهل، ويقين دون شك، وإخلاص دون رياء، واستواء الظاهر والباطن. وأقسامه أربعة: قول، وفعل، ونية،…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص11

ويجمع معاني هذه العقائد كلها قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. ويقال: الإله، والألوهية، والله، ولا إله إلا الله. الإله ذات، والألوهية صفة قامت بالذات، والله أسم الذات، ولا إله إلا الله نفي وإثبات. حقيقة الإله: هو واجب الوجود، المستحق للعبادة. حقيقة الألوهية: استغناء الإله عن كل ما سواه، وافتقار إليه كل ما…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام – أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي – ج1 ص10

ما الدليل على الله تبارك وتعالى متصف بالقدرة، والإرادة، والعلم، والحياة؟ النقل والعقل. النقل: ?إن الله على كل شيء قدير?.?إن الله يفعل ما يريد?. ?والله بكل شيء عليم?. ?هو الحي الذي لا إله إلا هو?. العقل: لو انتفى لما وجد شيء من الحوادث. ما الدليل على الله تبارك وتعالى متصف بالسمع، والبصر، والكلام؟ الكتاب والسنة…المزيد