Shamela

والهواء: هو ما بين السماء والأرض. حقيقة خاصية الجرم: هو التحيز، وقبوله الأعراض، وقيامه بنفسه. و[حقيقة] خاصية العرض: هو الذي هو الذي لا يقوم بنفسه، ويقوم بغيره، ولا يبقى أزمان أصلا. الجرم ينقسم ثلاثة أقسام: كثيف، ولطيف، وشفاف. حقيقة الجرم الكثيف: هو الذي يمنع أن يحل غيره حيث حل، ولا ينفذه البصر. مثاله: الحائط، والجبل،…المزيد

حقيقة التبليغ: هو الوفاء بما أمر بتبليغه للخلق. حقيقة الكذب: هو عدم الإخبار بما في نفس الأمر، سواء وافق الاعتقاد أم لا. حقيقة الخيانة: هي عدم حفظ جميع الجوارح الظاهرة والباطنة، من الوقوع في المحرم والمكروه. حقيقة الكتمان: هو عدم الوفاء بما أمر بتبليغه للخلق. ويقال: الدليل، ونفس الدليل، ووجه الدليل، والوجه الذي يدل منه…المزيد

حقيقة الجهل (البسيط):هو عدم العلم. و(المركب): هو أن يجهل الحق ويجهل جهله به. حقيقة الموت: هي عدم الحياة. حقيقة الصمم: هي عدم السمع. حقيقة العمى: هي عدم البصر. حقيقة البكم: هي عدم الكلام. حقيقة كونه عاجزا: هو الحال اللازم للعجز. حقيقة كونه كارها: هو الحال اللازم للكراهة. حقيقة الجائز في حق الله: إن شاء فعل…المزيد

والسلوب خمسة: القدم، والبقاء، والمخالفة، والقيام بالنفس، والوحدانية. حقيقة السلوب على الجملة: هي كل صفة سلبية سلبت على أمر لا يليق به. والمعاني سبعة: وهي القدرة، والإرادة، والعلم، والحياة، والسمع، والبصر، والكلام. حقيقة المعاني على الجملة: هي كل صفة موجودة في نفسها، قامت بذات الله، أوجبت لها حكما. والمعنوية سبعة هي: [كونه] قادرا، مريدا، عالما،…المزيد

حقيقة العلم: هي صفة ينكشف بها المعلوم على ما هو به، انكشافا لا يحتمل النقيض بوجه من الوجوه. والوجوه ثلاثة: الشك، والوهم، والظن. حقيقة الشك: هو استواء طرفاه. حقيقة الظن: هو الطرف الراجح. حقيقة الوهم: هو الطرف المرجوح. حقيقة الذهول: هي عبارة عن غيبوبة أمر، سبقك به علم. حقيقة الغفلة: هي عبارة عن غيبوبة أمر،…المزيد

حقيقة : هو الله. ومجازا: الرسول صلى الله عليه وسلم. حقيقة الحقيقة: هو وضع الشيء في محله، وتركه على حاله. حقيقة المجاز: هو وضع الشيء في غير محله، وتركه على حاله. والمكلف: هو العاقل البالغ. والمكلف به: المعرفة. حقيقة المعرفة: هي الجزم المطابق في عقائد الإيمان، بدليل أو برهان. حقيقة التقليد: هو الجزم المطابق في…المزيد

حقيقة الحكم الشرعي: هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين، بالطلب، أو الإباحة، أو الوضع لهما. ويدخل في الطلب أربعة أشياء: الإيجاب، والندب، والتحريم، والكراهة. حقيقة الإيجاب: هو الذي في فعله ثواب، وفي تركه عقاب؛ مثاله: كسائر الواجبات. حقيقة الندب: هو الذي في فعله ثواب، وليس في تركه عقاب. مثاله: كسائر النافلات. حقيقة التحريم: هو…المزيد

القديمان من قديم إلى قديم، ومن قديم إلى حادث. [والحديثان] من حادث إلى حادث، ومن حادث إلى قديم. من قديم إلى قديم: ?الحمد لله رب العالمين?. ومن قديم إلى حادث: ?نعم العبد إنه أواب?. ومن حادث إلى حادث: حمدنا لبعضنا بعض. ومن حادث إلى قديم: الحمد لله رب العالمين. بين الحمد والشكر قيل: الترادف، وقيل:…المزيد

الحقائق في تعريفات مصطلحات علماء الكلام تأليف الإمام المتكلم الفقيه أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني المالكي (المتوفى سنة895 هـ) اعتنى بها أبو عبد الرحمن المالكي المازري وفقه الله لما يحبه ويرضاه عن نسخة من مقتنيات الحرم المدني بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وسلم حقيقة التعوذ: هو التحصن…المزيد

والحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وكان الفراغ من نسخه الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وستمائة وذلك بثغر الإسكندرية بالمدرسة العادلية والسلام وحسبنا الله ونعم الوكيلالمزيد