Shamela

مسألة : هل على المجتهد بيان الدليل الذي دل علمه على المسألة؟ يتجه فيه تخريج خلاف من المفتي: هل يجب عليه؟ كما سنذكره في باب الفتوى, أو لا يجب الشاهد: هل يجب عليه بيان مستنده من مشاهدة أو استفاضة أو لا يجب؟ بناء على أنه لم يأت بها إلا على اعتقاد صحة وقوعها. والمشهور الثاني.…المزيد

مسألة: نص الشافعي على أن العالم لا يقول لا أعلم حتى يجهد نفسه في النظر … مسألة : نص الشافعي رضي الله عنه على أن العالم لا يقول في مسألة: “لا أعلم” حتى يجهد نفسه في النظر فيها ثم يقف. كما أنه لا يقول: “أعلم” ويذكر ما علمه حتى يجهد نفسه ويعلم, نقله بعض المتأخرين.…المزيد

وهذا يدل من الشافعي على أن من اعتقد مذهبا وعمل به لم يحكم بصحة فعله عنده, لأن هذا اعتقد جواز التحلل وتحلل ولم يجعله حلالا بذلك ولم نصححه في حقه. ونقله الروياني في “البحر “عن القاضي أبو الطيب وأقره. وقال الأصحاب في باب الزنا في الشبهة: كل جهة صححها بعض العلماء أباح الوطء بها لا…المزيد

ومن فقه الفقه قولهم في حديث ميمونة “هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به” 1 إن فيه احتياطا للمال وإنه مهما أمكن أن لا يضيع فلا ينبغي أن يضيع. والفقيه أعلى, يأخذ من هذا ما هو أعلى منه, وهو أن الجالس على الحاجة, أو المستريح على القارعة تحت ظل شجرة إذا باحث نفسه قال لها: هلا…المزيد

مسألة: إذا اختلف الأئمة وادعت كل فرقة بأن قولها نظر الكتاب والسنة وجب الاقتداء بالصحابة … مسألة قال المزني رحمه الله في كتاب “فساد التقليد”: إذا اختلف الأئمة وادعت كل فرقة بأن قولها نظر الكتاب والسنة وجب الاقتداء بالصحابة وطلبهم الحق بالشورى الموروثة عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال تعالى: {وأمرهم شورى بينهم} [الشورى:…المزيد

في القبلة بالأمارات والدلالة عليها من هبوط الرياح ومطالع النجوم. ثامنها – ما استخرج من غير نص ولا أصل قال: واختلف أصحابنا في صحة الاجتهاد بغلبة الظن على وجهين: ” أحدهما “: لا يصح حتى يقترن بأصل, فإنه لا يجوز أن يرجع في الشرع إلى غير أصل, وهو ظاهر مذهب الشافعي. ولهذا كان ينكر القول…المزيد

فصل: الإجتهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم … فصل قال الماوردي الاجتهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم تنقسم طرقه إلى ثمانية أقسام: أحدها – ما كان الاجتهاد مستخرجا من معنى النص: كاستخراج علة الربا من البر, فهذا صحيح عند القائلين بالقياس. ثانيها – ما استخرجه من شبه النص: كالعبد في ثبوت ملكه, لتردد…المزيد

يجد الإجماع. وسكت الشافعي عما بعد ذلك, ولا شك أن آخر المراتب إذا لم يجد شيئا الحكم بالبراءة الأصلية, وقد ذكر القاضي في التقريب ذلك كله. وقال في “المستصفى”1: يجب أن يرد نظره في كل مسألة وفي النفي الأصلي قبل ورود السمع, ثم يبحث عن الأدلة السمعية المعتبرة, فينظر في الإجماع, فإن وجده وإلا ففي…المزيد

فصل في وظيفة المجتهد إذا عرضت له واقعة اعلم أنه حق على المجتهد أن يطلب لنفسه أقوى الحجج عند الله ما وجد إلى ذلك سبيلا, لأن الحجة كلما قويت أمن على نفسه من الزلل. وما أحسن قول الشافعي في الأم: “وإنما يؤخذ العلم من أعلى”1 وقال فيما حكاه عنه الغزالي في “المنخول”2: إذا وقعت الواقعة…المزيد

فصل في تحليل الحجج ليس يكفي في حصول الملكة على شيء تعرفه, بل لا بد مع ذلك من الارتياض في مباشرته, فلذلك إنما تصير للفقيه ملكة الاحتجاج واستنباط المسائل أن يرتاض في أقوال العلماء وما أتوا به في كتبهم. وربما أغناه ذلك عن العناء في مسائل كثيرة وإنما ينتفع بذلك إذا تمكن من معرفة الصحيح…المزيد