Shamela

مسألة: [شرط صدق المشتق صدق المشتق منه] شرط صدق المشتق اسما كان أو فعلا صدق المشتق منه، فلا يصدق قائم على ذات إلا إذا صدق القيام على تلك الذات، وسواء كان الصدق في الماضي أم في الحال أم في الاستقبال، وأما إن ذلك هو بطريق الحقيقة أم لا، فسيأتي. والكلام في هذه المسألة مع أبي…المزيد

مسألة وقد يطرد بأن يطلق على كل صورة وجد فيها معنى المشتق منه كاسم الفاعل والمفعول وغيرهما من الصفات، كضارب ومضروب وحسن، وقد يختص كالقارورة لا يطلق على غير الزجاجة. والضابط: أن المطرد ما كان لذات، قصد فيه المعنى، والمختص ما قصد مجرد الذات، والمعنى تابع، وقد يقال: إن وجود معنى الأصل في كل التسمية…المزيد

لا نعلم أن كوثرا مشتق من الكثرة حتى يعلم أن الواو زائدة، ولا نعرف أنها زائدة حتى نعلم أنه مشتق من الكثرة، وذلك دور فيمتنع. قلنا: إذا عرفنا الأصلي من الزائد حكمنا باشتقاقه من الأصلية، فكل من التصريف والاشتقاق يفتقر إلى الآخر ولا يتوقف عليه. [التنبيه] السابع القياس يقتضي أن المعنى المشتق منه كالعلة في…المزيد

أحدهما مشتقا من الآخر، فالحاصل أربعة مذاهب. وقد استشكل المازري في شرح البرهان حقيقة الخلاف في هذه المسألة وقال: إن أريد بذلك أن أحدهما حقيقة والآخر مجاز، فالحقيقة أصل للمجاز، فهذا لا يقوله أحد، فلا خلاف أنا إذا قلنا: قام زيد قياما، فإن قولنا: قام لفظة من الحقائق لا تجوز فيها، وقولنا قياما لفظة من…المزيد

[التنبيه] الرابع أنهم جعلوا من أركان الاشتقاق المشاركة بين الأصل والفرع في الحروف الأصلية والتغيير، ثم جعلوا من أقسام التغيير نقصان الحروف، وذلك تناقض في الظاهر فإنه متى نقصنا أحد الحروف المشتق من المشتق منه زالت المشاركة بينهما في الحروف. وأجاب ابن جعفر بأمرين: أحدهما: أن المشاركة بينهما في الحروف الأصلية قد تكون بحق الأصل،…المزيد

البناء التي كانت في الفعل فقد يظن ظان من اعتبارهم التغيير اللاحق للمشتق استلزم حصول التغيير في كل مشتق بالنسبة إلى أصله مع أنه نحن نجد أفعالا مأخوذة من المصادر من غير تغيير ظاهر فيها، كطلب، من الطلب، وحذر من الحذر فإن هذه الأفعال مساوية لهذه المصادر وأنه يقدح في كون التغيير ركنا في الاشتقاق.…المزيد

ظاهر، نحو حذر من الحذر وفرح من الفرح، وجزع من الجزع ونحوه، وقعت المغايرة بين الفعل والمصدر بحركة العين، فإنها في المصدر مفتوحة وفي الفعل مكسورة. ثانيهما: ما فيه تغيير مقدر نحو طلب من الطلب، وهرب من الهرب، وغلب من الغلب ونحوه، وإنما قدرنا التغيير، لأنه يجب أن يكون صورة المشتق وبنيته مخالفة لصورة المشتق…المزيد

وحركة الدال ولا يخفى ما فيه مما تقدم. رابع عشرها: نقصان الحركة مع زيادة الحرف ونقصانه: نحو يخرج، و يقصد زيد فيه حرف المضارعة، ونقص منه الواو التي في المصدر، وفتحة فاء الكلمة، ومثله البيضاوي وابن جعفر بـ”كال” من الكلال، وقال: زيد فيه الألف بعد الكاف، ونقص منه الألف التي كانت بين اللامين، وفتحة اللام…المزيد

البيضاوي وابن جعفر في مثاله: عاد من العدد، زيدت فيه الألف بعد العين، ونقصت حركة الدال الأولى وفيه نظر، لأن الدال المدغمة أصلها الحركة، وإنما سكنت وأدغمت لمعنى آخر غير الاشتقاق، وهو توالي المثلين والنظائر. ومثله السراج الأرموي بـ”أكرم” من الكرم زيد فيه الألف، ونقصت حركة الكاف، وفيه نظر، لأن أكرم مشتق من الإكرام الذي…المزيد

وقال: نقصت منه الألف والنون والفتحة التي كانت على الياء في المصدر. ومثله ابن الخباز بـ”نزا” وغلا من النزوان والغليان، ومثله ابن جعفر بـ”عد” من العد، فنقصت منه ألف وحركة الدال. وفي هذه الأمثلة كلها نظر، لأن سقوط الحركة فيها إنما هو بسكون آخر الأفعال في عصى ونزا وغلا وعد، وسكون لام الكلمة وحركتها لا…المزيد