مسألة: “الحرمة لا تلازم الفساد” الحرمة لا تلازم الفساد، فقد يكون الشيء محرما مع الصحة. كالصلاة في الدار المغصوبة، وثوب الحرير، وفائدة التحريم سقوط الثواب.المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص205
يكلف نفسا إلا وسعها، جعل الإثم يتوقف على العلم، فإذا قدم العبد على فعل يعتقده حلالا وهو حرام لا إثم عليه تخفيفا على العبد، وإذا أقدم على فعل يظنه حراما وهو حلال عاقبه على الجرأة، فمعنى قولنا: هذا الفعل حرام أن الشارع له تشوف إلى تركه، ومعنى قولنا: حلال خلاف ذلك. والحل والحرمة يطلقان تارة…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص204
فصل: في الحرام مدخل … فصل: في الحرام وهو لغة: المنع. قال الله تعالى: {وحرمنا عليه المراضع من قبل} [القصص: 12] أي: حرمناه رضاعهن ومنعناه منهن، إذ لم يكن حينئذ مكلفا، وقوله تعالى: {إن الله حرمهما على الكافرين} [الأعراف: 50] ويطلق بمعنى الوجوب كقوله: فإن حراما لا أرى الدهر باكيا … على شجوه إلا بكيت…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص203
“المسألة” الرابعة عشرة استشكل الجمع بين قول الأصوليين إن فرض الكفاية يسقط بفعل البعض، وقول الفقهاء: لو صلى على الجنازة طائفة ثانية وقعت صلاتهم فرضا أيضا، وإذا سقط الفرض بالأولى كيف تقع الصلاة الثانية فرضا؟، وأجاب النووي في باب الجنائز من “شرح المهذب”1 فقال: عبارة المحققين: يسقط الحرج عن الباقين أي لا حرج عليهم في…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص202
المسألة” الثالثة عشرة: “يتصور المخير في الواجب الكفائي” كما يتصور المخير في الواجب العيني كما سبق في خصال الكفارة كذلك في الواجب على الكفاية، ولم أر من ذكره، وقد ظفرت له بمثال، وهو قوله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] وينبغي أن يطرقه الخلاف. أنه هل الواجب الجميع أو واحد…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص201
“المسألة” الثانية عشرة: “القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين” قيل: القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين؛ لأنه يسقط فيها الفرض عن نفسه وعن غيره، وفي فرض العين يسقط الفرض عن نفسه فقط. حكاه الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني في شرح كتاب الترتيب وجزم به الشيخ أبو محمد الجوينيالمزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص201
“المسألة” الحادية عشرة: “هل يتعين فرض الكفاية بتعيين الإمام؟” إن فرض الكفاية هل يتعين بتعيين الإمام؟ فيه خلاف، صنف فيه ابن التلمساني، وقد ذكر الصيدلاني: أن الإمام لو أمر شخصا بتجهيز ميت تعين عليه، وليس له استنابة غيره، ولا أجرة له.المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص200
المسألة العاشرة: فرض الكفاية يلزم بالشروع فرض الكفاية يلزم بالشروع على المشهور قاله ابن الرفعة في المطلب في كتاب الوديعة، وأشار في باب اللقيط إلى أن عدم اللزوم إنما هو بحث للإمام، ولهذا قالوا: يتعين الجهاد بحضور الصف، ويلزمه إتمام الجنازة على الأصح بالشروع، وأما تجويزهم الخروج من صلاة الجماعة مع القول بأنها فرض كفاية…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص200
المسألة التاسعة: سقوط فرض الكفاية بفعل الملائكة هل يسقط بفعل الملائكة؟ لم أر من تعرض لهذه المسألة غير الشيخ أبي إسحاق الشيرازي في تذكرة الخلاف في مسألة تغسيل الشهيد الجنب. فقال: غسل الملائكة لا يسقط ما تعبد به الآدمي في حق الميت، وقياس سائر فروض الكفاية كذلك، ومثله هل يسقط بفعل الجن؟ لم أر فيه…المزيد
البحر المحيط في أصول الفقه – الزركشي – دار الكتب العلمية – بو عبد الله محمد بن الفقير إلى الله تعالى عبد الله الزركشي الشافعي – ج1 ص200
المسألة الثامنة: معنى قولهم: سقط بفعل البعض معنى قولهم: سقط بفعل البعض – أي بعض مكلف؛ ليخرج ما قام به غير المكلف فإنه لا يسقط شيئا، ولهذا لو سلم على جماعة فيهم صبي فأجاب الصبي وحده لا يسقط فرضهم بجوابه على الأصح وقالوا: إذا حج عن الميت لا يستأجر صبيا، لأنه ليس من أهل فرض…المزيد